Páscoa na Serra Gaúcha

Para muitos apenas o momento de descansar, para outros a oportunidade de compras, de passeios, de conversas e muito chocolate. No entanto, algo místico, espiritual na essência, está disponível para incrédulos.
Época de Páscoa, tradições de milênios são recordadas, tanto na crença judaica como na cristã, e, mesmo para os ateus, é momento de reflexão, de renovação e ressurgimentos.
Cada região, país ou mesmo cidade, têm no palco algo associado a Paixão de Cristo. Em todo o mundo, as luzes, as procissões, os atos de fé são oportunidades que os turistas de profissão não podem perder.

Nas Filipinas, no México, pessoas são crucificadas; cravos arrancam sangue, dor e devoção. Na América Latina, principalmente no Equador,surgem andores ornados com prata e flores; irmandades seculares circulam pelas ruas de antigas cidades coloniais.

Na Espanha: Sevilha, Málaga, ao som das saetas, os confrades com chapeus em ponta, em ritos de fé, desfilam pelas ruas apinhadas.

Com as técnicas modernas, espetáculos são montados. Diretores, atores escolhidos, danças, cantores de relevo, profissionais de mídia, trabalham meses para apresentar o show do ano.
Nova Jerusalém, em Pernambuco, o maior teatro a céu aberto do nosso planeta é possibilidade para os que têm tempo de uma saída mais longa.
No entanto, a Serra Gaúcha apresenta alternativa. Em Gramado, na sexta-feira santa, à noite, procissão em homenagem à morte do Nosso Senhor é atração. Voluntários são aceitos e necessários, basta chegar a tempo na Casa Paroquial e escolher o traje da irmandade preferida. Podemos usar vestes azuis, vermelhas, brancas ou com cores misturadas. Os capuzes escondem personalidades, agora seremos apenas penitentes. Com velas, matracas, acompanhamos os andores que lideram cada ala da procissão. Entre cantos, ladainhas e salmos puxados pelos sacerdotes, na escuridão da noite, iluminação externa reduzida, lua cheia tentando bisbilhotar a cena, nossos passos, pensamentos e intenções chegarão à catedral.

A opção de Canela é mais teatral. Em ambiente fechado, usando técnicas de dança, da iluminação, da representação das artes, uma heroína apresenta trabalho de equipe que empolga qualquer ateu ou descrente médio.

Desde a Santa Ceia, até a Ressurreição, passagens da vida de Cristo são apresentadas como cenas de drama, de vida dura e de palavras até hoje repetidas. Dois mil anos ainda não apagaram verdades.
A emoção contamina o público; entre saetas doloridas cantadas por barítono, os faunos e demônios ensaiam movimentos de balé. Satanás como coadjuvante, roupa formal, estranha à cena, surge sempre como contraponto. Mordaz, lança dúvidas, provoca a parte humana do Senhor. A intensidade da música, crescente com a emoção, nos mergulha dentro do drama. Recursos cênicos, de circo, de cinema, agregam modernidade ao espetáculo.

Neusa Martinotto, na direção geral, consegue momentos mágicos: o ruído da cruz, vibrando a madeira no palco, transforma sons em gritos de agonia, de desespero e de dor. Amadores, pelo entusiasmo, pela ação de peça milenar, conseguem ultrapassar limites. Os efeitos das luzes, das fumaças, das cores mutantes da iluminação, das roldanas que trazem arcanjos e levantam em penitencia e dor o castigo do apóstolo traidor, bem como o enforcamento bíblico, são elos da coreografia utilizada para a nossa satisfação.

O Semeador, peça reencenada este ano, é o ponto alto na nossa visita à Serra Gaúcha na época da Páscoa.
Momentos adequados, certos, de pensarmos na nossa libertação, de escapar das artimanhas e garras criadas por civilização que muitos consideram moderna, científica e cheia de promessas, de alegrias vãs, possibilidades que, na realidade, nos remetem a novas prisões.
Felipe Daiello
Autor de “Palavras ao Vento” e ‘A Viagem dos Bichos’
Editora AGE
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37 respostas para “Páscoa na Serra Gaúcha”

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